(文/苏雁滨)六月，江西出差，挚友相邀饮酒小聚。酒到正酣，谁料相约的两位好友竟因琐事争论，其中一位气上心头，突然爆起粗口：竖子，不足与谋。瞬间气氛尴尬，哪知另一位脱口而出：“常与同好争高下，不共傻瓜论短长”，于是，惹得满堂喝彩。事毕，这两句总在耳边，回味悠长。后来，七月闲笔一篇传统文化的杂文，不想，竟被大量转发，几天后，一位敬重的前辈亲手执笔回复了一篇评论，深感荣幸。而其中的一句“常与同好争高下，不与傻瓜论短长”的寄语，更是感动直至，便在网上仔细地查了一下出处，哪知竟是电视剧的一句台词，仔细追究，才知是六六先生的大作。不由便搜出影片，仔细品读了一遍！ 不曾想，场景却是借一位“富二代”女子之口，而对象竟是一位海归的女强人，名言出于创业父亲给女儿人生的指导。正是这种看似戏谈的笔墨中，借用一种近乎嘲弄的手法，表面上通过知识匮乏的弱者告诉饱读诗书的强者，实际上通过铺垫，让善于沟通的强者教给拒人千里的弱者。通过这种相互转换的手法，把饱含哲理的论述，巧妙地融入其中，从而使哲学显得即贴近生活，又令人回味，十分敬佩！纵观六六先生的作品，从《蜗居》到《心术》、从《悬崖》到今天的《欢乐颂》，每一部都有每一部的经典，每一部都有每一部的意境，但唯一不变的就是真实的贴近生活，自然地融入哲学。 六六先生作为中国少有的现实主义作家，对生活有着敏锐的洞察力，对社会有着特殊的情愫，对哲学有着独到的见解。就拿《蜗居》来说，曾有人说，蜗居是把复杂的人性写成了简单的人情，把贪婪的罪犯写成了饱读诗书的智者，把贪慕虚荣的小三写成了单纯如水的痴女，但在我看来，却不敢苟同，因为大凡热爱哲学的学者，往往都把人看作最复杂的生物，因为人之所以复杂源自于内心的矛盾，但矛盾往往却成就了一个人独特的个体，就如李白明明写下“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”的奉承诗，却又强调：“安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜”，又如陶渊明一生常以“采菊东篱下，悠然见南山”为追求，却仍不忘“不才明主弃，多病故人疏”的渴望重用。所以鲁迅先生说：悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧是把人生无价值的东西撕破给人看。所以有时候笑往往带给人思考，悲带给人感悟。所以说，六六先生以一种撕破的悲剧诉说一种善恶本身的矛盾，但源于社会及影响，《蜗居》的结局似乎略显仓促，主人公面对失去孩子、将要被抓的时候，借用一场车祸，从而使人感觉似乎是模糊了主题，但也或许是先生有意为之，借用一种近乎留白的方式，让读者重新审视人生的定义！再回到这两句话“常与同好争高下，不共傻瓜论短长”，古语便有：“君子坦荡荡、小人常戚戚”，“唯小人与女子难养也“等等之言，说到底，也无非是人与人交往的告诫，可往往这种告诫中又夹杂着许多高高在上之感，令人多有自大之嫌、骂人之理。可反复品读，其实却是一种潜在的自诫，因为中国传统的含蓄，人们往往不愿当面撕破脸皮，于是这些便成为谈论别人，或自我安慰的隐语，当然说的是别人，却往往在内心深处不停审视自己，羞于“傻瓜、小人”之流而自我提升，所以这更值得令人深思与传播！